无上正等正觉

我一直在想，人生的目的是生么？我曾经说过，是得到心灵的平衡。但是好像不够有效，什么是心灵的平衡？

因为最进，我遇上些经济问题，正在生活斗争排回。我觉得好像道心退了，心灵的平衡不太解决问题。

我总是觉得，有压力而念佛会比无压力念佛更有感应。不只在末法时代开悟是有多难还是多易。在这个多姿多彩的时代，很多时候是没有限度的。比如，你想看什么都有，没有钱而可以买贵重的东西。佛陀常扬的无常，好像每个人都懂了， 但是还不能从中得到开悟。因为所有问题都好像有办法解决。比如，得不到某样东西，可以把他买回来。

所以，末法时代的人虽然不比以前的人聪明，但是却比人更有exposure.所以，要这些人了解无常不难，因为大家都有经验。最难的是，要他们杀欲身清，因为没有可能的东西也有办法。

佛陀时代的周利pan陀加是因一边念[尘垢除去]，一边抚摸白布后，因布受自己的而脏了，起了灭观。这布不一定会被弄脏，但是因为他而脏。就是这样的道理，他得四无碍辨与阿罗汉果。现在的人们，可以因这个道理而开悟？要这样开悟，必须有比定的思想，要有周利陀加的思想。要有慈悲心，满足心才会有牺身心。牺身自己，成就别人，自己欢喜。牺身自己，不求回报，才有慈悲的意思，才有满足的味道，才是无上正等正觉。是自己篇的，不是别人丰的。你自己要觉得是无上正等正觉，不是别人说的，就是说自有自己知到，别人不知。有些人说是在自己骗自己，但是可能佛的意思最是这样。我曾经说过一句话：

“我要用对待自己的眼光来对待别人，
我要用他人的讽刺来修改自己。
我要在社会上做个有成就的人，
我要成就他人想在社会的成就。“

好容易就被忘了。不怪得我大半天都闷闷不乐，原来我也开始忘了自性，因为这个月没有收入，所以人好像变得自私了。我终于明白，要赚大钱就得大怖施，不然就是颠倒了。

曾经有一个人，对我说-他不念大悲咒，是因为大悲咒会把业障都提前发生，这样才会领业障提早消失。说的真有道理，因为没有牺身那又专命的道理。但是因为他不愿陈担业障，就不念了。反而，不断去四周算命，希望有奇迹。这真是颠倒望想。善哉！善哉！

现代人好像以经把佛的意思都篇改了。
现代的人懂得时间是短暂的？
现代的人要如何开悟？开悟是不是说从这一刻起，我不怕没地位，没才资，因为我以经不想要了。

哪要如何方能达到这境界？

我想最要先把事情交代好就可以了。要用不同的办法来刺激脑子。现在的人如果不能以牺身的心来开悟，就要用另个方法来得到无上正等正觉。比如，一个成功人，因为人生有成，所以觉得应该推休让别人成功了，这样也有机会得无上正等正觉的境界。

其实，我突然觉得，现代人要开悟更容易，只是我们太忙了，忘了人生的目的。比如，前一阵子，我只是忙这去”喝茶“，因为电话一来就去了，结果一天一天，一个月一个月的过。忘了修心，也被红尘染了。现代人的知讯发达，比如我们可以看到耶稣被孽待的时代，才知他的围大。以前的人还要观想的呢！

但是，知讯过多也是问题，因为容易分身。比如，我正在看着太弯的游戏节目”我猜猜猜“，很快就忘了无上正等正觉的重要了，我因该看了凡思训。

现代的另个问题是，有太多家思想了。不知那个是对的。

我写这么多东西，不是要做明人，只是要找自己的方向。你们今天有看没看都不重要，但是我要感谢您给我一个成就结脱的机会。因为如果没有人，就没有观众。没观众，就没blogger。没blogger,就没得想，没想就没写，就没进步。

谢谢个位！